清嘉庆十八年,杉洋余氏再次重修焕公佳城,那时的家族人才济济,因此留下众多碑记,最著名的就是至今树立于焕公墓旁的两块古碑,一为杉洋余氏历代仕宦名人碑(具体内容可于《余氏总谱志》及《三阳开泰》查找),一为清已巳科进士内阁中书礼部祭司兼工部蒸膳司又文渊阁检阅国史馆校录三十二世孙余廷珪撰写的碑文,介绍详细,文笔隽永,是一篇优秀碑作。“然柳下之冡,齐师号令卞壸之墓。明帝主、仁世主犹钦之,况其人乎。”借春秋名人柳下惠、晋代名臣卞壸(kǔn)的坟墓受到朝廷帝主的保护的故事,告诉后人保护祖先的坟茔是一件非常重要的事情。
清嘉庆年间树立的碑记
附清嘉庆十八年古碑文内容:
重修始祖焕公墓志(古碑原文)
世传余氏望泗州下邳郡,渡江以来折处严州之遂安居之。世远年湮时代莫考,所可考者由建入田,旧德先畴则自公始。
公讳焕,唐承务郎,祖讳雍,饶州鄱阳令,父讳鐩,建州建阳令,有政声,民怀其德,因家焉。建阳公之子八人,长者公,旧谱云公以惧唐榷酤之难,避地三阳,配白氏生一女,次娶邱氏生男曰枚、曰黄冲,三娶邹氏,生男曰四、曰五、曰六,葬白氏於溪东,邱氏邹氏於石竹园,於剥牛石山,公不合葬,古之制也。公五子皆有成,而长子枚则我蓝田谱系之所自出也。筑室以来,绵绵延延,俾炽而昌。族是大矣。或曰余氏家固始,唐季黄巢之乱,奏宗权归光州王绪兄弟挟之入,然旧史或不传,揆之世数亦不当,溯自始者难言之。而自公以降,其支庶之派别则由闽之粤、之楚、之浙清源,之莆田福唐、之永贞,剑水之尤溪,皆公之后也,厥犹考者。云其子孙之贤,而有闻者,在闽越时,则有太宰褐、侍御献;在赵宋时则有若尚书左丞靖、九江太守崇龟、龙飞殿撰复。而虞郡文龙,则以郡符树绩于南赣,御史副宪正健则以清节韶祀於庙堂。其杀身成仁者,光庭也,阐经翼圣者克斋也,所欤休哉,保世滋大将子孙不忘祖训,而克自有为欤。於祖宗积德百年之久,而能若是欤。夫听远音者,闻其疾而不问其舒,望远者,察其貌而不察其形。我余氏谱谍之兴,述祖序宗,时时间作,而一厄於五季之乱,再厄於至正之乱,流离烽火煨烬无余,即湮有存者所见异辞,概难徴信,至使后之子孙不敢以附会之言,实教祖宗之旧德也,其湮没可胜道哉。然谱有之失之已往谱之将来,公之德远矣,自公以至於今世为三十有六,又年九百有余。而枝分派衍奕世载兴,考之绂冕则如此,稽之苗裔又如被,呜呼,德之盛世也可称见矣,夫公之德既可见,则公之祀又昌可七哉。
墓在本村西十里磨坑歇场之傍,坐癸向丁兼子午分金,上下左右旧有成规,其始葬时日不详,重修大明成化七年,再修於今嘉庆十有八年十一月,迁葬土石,各房任之。稽古制坟墓不修,然柳下之冡,齐师号令卞壸之墓。明帝主、仁世主犹钦之,况其人乎。则后之子孙,岁时上冡,辄至墓田其尚无忘於祖德之末乎。而墓向之不可倾圯也乎。
大清嘉庆二十年乙亥四月
赐进士内阁中书三十二世孙廷珪谨言
董事三十四世孙凤澜监书
董事二十九世孙崇显,三十世孙学顺、主勇、宜蒸,三十一世孙开云、词林、聿廉,三十二世孙茂岐、车初、 达、鸣柱,三十三世孙政邦、建书,三十四孙渥西、廷腾仝砌石。
重修祖墓大三房捐钱开后(古碑背面原文清嘉庆年间)
宥公派
西洋房花户捐钱十八千四百九十文
苏洋前洋县房共捐钱十七千二百七十五文
路上房众捐钱十四千文
后漳房众捐钱十千文
谟公派
程际房众捐钱十七千五百文
洪湾房众捐钱十二千文
宁邑钟洋房众捐钱十四千文
坂中房众捐钱六千四百文
园中房众捐四千文
古楼房众捐钱八千文
隐公派
三阳云路、桥西、后路、梅亭、松下、寮下、远地、下洋等房众捐及花户共钱四十七千文
横路坂房众捐钱八千一百文
罗邑文武溪房众捐钱十五千文
下村桥头房众捐钱三千文,玉井房边兜众捐钱九千文
双口渡房众捐钱五千六百文,
宁邑陈仓房众捐七千文